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中国的智慧

  • 学费:25800.00元
  • 学年:1.0年
  • 上课地点:厦门
  • 专业方向:不统考
  • 招生院校/机构:中央财经大学
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  中国的智慧

  


  如果要用一个词来形容王守常先生,那应该就是——“松形鹤骨”。

  耄耋之年的他,仍奔波于各地书院讲堂、文化论坛,致力于中国传统文化研究与传播,倡导中国文化的“反本开新”,是当之无愧的当代中国文化大家。他从来没觉得自己是老人家,他觉得自己的老师们,年长的已逾百岁,年轻的也有耄耋之年,所以他自己还是标准的年轻人。

  


  王守常先生背负的角色很多,想要了解这位文化大神,还是得从他的生平看起。

  1948年生于北京的王守常先生,1969年至1973年在黑龙江生产建设兵团务农,1973年进入北京大学哲学系就读,毕业后留在了北京大学任教。留校期间,他师从当代著名学者张岱年先生,他们一起研读史料,梳理学术多年。

  


  他多年执教于北大的中国哲学史、宗教学,是中国新时期“国学”教育的推动者、倡导者与践行者,中国文化书院“创院六君子”之一,现任“中国文化书院”的掌舵人,为汤一介先生之后的现任院长。是思想史与宗教学的重要学者。

  “过去妄自菲薄,现在妄自尊大的中国人太多。”王守常教授认为,如今大众的普遍思维方式停留在二元对立的思考上,而哲学不是一个真理标准系统,哲学只是一个道理,并不判断对和错。“我们长期以来所使用的所谓的哲学概念,是要认真反思的。中国文化与智慧的奥义和哲理,几乎都无懈可击,放之四海而皆准,但为何鲜有人能做到和这么去做呢?因为当今很多人嘴上谈的是仁义礼智信,但行动中却是坑蒙拐骗偷,说的是‘孙子兵法’,干的却是‘三十六计’。”

  


  对于中国文化的发展,王教授认为最需要的是“反本开新”,而不是简单的“与时俱进”。“反本”就是要回归经典和源头,深刻理解和把握中国的传统文化;“开新”就是要兼收并蓄各种新式文化,从而对中国传统文化做出合乎时代的解释和应用,这也是我们当代企业家们应该学习和探讨的重点。

  听王守常老先生讲课,是一种美的享受。他的字如人一般有个性,字体飘逸。讲课时他会行云流水的写下分享内容的板书,板书不拘一格横横竖竖的字写在黑板上,文字在他的笔尖一笔一划的传递,很有艺术感。

  


  人类自我认识的重要方式之一,就是诉诸历史。当我们对传统、对文化有了更深的了解和敬意的时候,就会拨开迷雾,豁然开朗。

  数千年的深厚文明,让我们有了一个千万年的纵深,了解过去,才能看得见未来.

  2019年12月4日

  中国文化书院院长王守常先生

  将做客《思想的格局2019》

  “国学与商业伦理”板块

  为我们解读

  《中国智慧》

  ●文化

  文化的核心是:

  思维方法,价值观念,

  宗教信仰,审美意识。

  传统不是过去,传统与当下、

  未来相连,传统给当下以启示。

  我注六经,是学习;六经注我,是生活。

  ●道

  在中国,是以道的主体代替了神的主体。

  以德配天,替天行道。

  道:规律、秩序、道德、毅志。

  道:形而上者谓之道。

  器:形而下者谓之器,等同于术。

  术:解决具体问题的具体方法。

  道在器中,以道御器——中国文化的精神。

  ●德

  《大学》:富润屋,德润身。

  子曰:仁者寿。

  方苞:气之温和者寿,质之慈良者寿,

  量之宽宏者寿,言之简默者寿。

  这是长寿最好的药方。

  ●人为贵

  荀子:水火有气而无生,草木有生而无知,

  禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,

  亦且有义,故最为天下贵。

  ●和为贵

  中国概念的“和”,

  五音调和,多样性、包容性。

  子曰:君子和而不同,小人同而不和。

  ●中庸与权变

  中庸与权变的思想来自孔子和孟子——

  叩其两端而执中,执中无权,犹执一也。

  无圣智不可用权,无道义不可用权。

  ●使命

  张载:为天地立心,为生民立命,

  为往圣继绝学,为万世开太平。

  


  王守常老师推荐的六本书:

  《论语译注》 中华书局 杨伯峻

  《孟子译注》 中华书局 杨伯峻

  《老子今译今注》 陈鼓应

  《庄子今译今注》 陈鼓应

  《中国哲学大纲》 张岱年

  《中国哲学简史》 冯友兰


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